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作为徐州汉文化的重要资源之一的西楚霸王故宫，在人们的印象里也许很陌生。且不说徐州，偌大的中国，在历史的长河里，又有多少宫阙帝陵在雨打风吹中杳无痕迹。然而，西楚霸王故宫的原址——彭城路1号市级机关北大院所在地，自楚汉以来，始终作为徐州的政治经济文化驻地，守卫着一方百姓的福康安泰，见证着徐州的沧桑历史。

了解一座城市，且先从她的心脏开始吧。

上世纪五十年代，北大院兴建办公楼时，发现地下有大量古建筑的残垣断壁、柱础、石案等，经考证就是西楚故宫、苏轼的逍遥堂及历代衙门所在地。近年，在金地商都工地，厚厚的黄河淤积层下，也发现从明清到宋元、唐、南北朝及两汉时期的文化堆积，层次分明，遗物丰富。明代的青花瓷、宋代的水井、唐代的黑釉瓷盆、南北朝的粮仓、汉代的鹅卵石小路和冶炼作坊……尽现眼前。特别是多处汉代大型宫殿的夯土台基和板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料，显示这里曾存在大型建筑群。根据史籍，此处恰好位于古城中轴线北端，正是西楚故宫故址。

人们对西楚故宫遗址的关注，不仅是重要的历史建筑，更重要的，是对当年项羽从秦咸阳掠来的，与发掘秦陵墓得来的无数宝藏倍感兴趣。当年，项羽把掠夺咸阳宫的财宝“以三十万三十日运物而不能穷”。依当时的运载工具的行速而言，三十日可走路程一千六百里，正是咸阳到徐州的距离。收藏秦宫隋侯之珠、太阿之剑、卞和之玉等稀世珍宝的地方在哪里？至今仍是未解的谜团。

自汉以来，不知多少寻宝侠客探宝高手，暗访徐州，私察彭城！宝在戏马台？九里山？有人分析最为可疑的，当数西楚故宫。但当年的西楚霸王宫殿，规模宏大，布局奇巧，具体的藏宝地点无人知晓，何况已被深埋地下2000多年了。

徐州曾有的道署、镇署、县署，但都化为尘埃，荡然无存了。所幸尚有府署——西楚故宫原址存在。因而有许多学者建议保护此处遗址文化区，使之成为徐州名城的标志性建筑。这对彰显徐州历史文化名城魅力，体现“楚汉文化”的丰厚内涵，提升徐州区域城市的知名度，有着重大的意义。

秋风起，昔日的西楚故宫，今日的北大院里，秋阳灿烂，车水马龙，景象繁忙。只有飒飒飘落的梧叶，唤起人们对千年彭城的遥想。

■溯根求源

项羽定都彭城

“不以成败论英雄”。徐州乃豪杰丛出之地，对项羽更富此情。项羽始称霸王，建都便在彭城。建都之举，决非小事。项羽定都彭城，也有一番思虑。

公元前207年12月，项羽带兵攻破函谷关，屯兵40万在新丰，未几约见刘邦，即鸿门宴。刘邦脱身后数日，项羽引兵西进咸阳，杀秦子婴，烧阿房宫。这时，有个说客向项羽进言：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸”。意谓现在项羽你居关中咸阳，正是称霸建都时机，若有此意，关中地势险要，土地肥沃，可以选择此地建都。

但是项羽眼前的景象，是熊熊大火中颓废破败的秦王宫室，断壁残垣，不堪收拾，尚且人心不服。再者，项羽“荣归故里”思想根深蒂固，他说：“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁知之者？”胜利后不回故乡，是不可以的。于是，项羽裂土分封十八王，自立为西楚霸王，“王九郡，都彭城”。（《史记·项羽本纪》）。

然而为建都，竟有人被烹杀，被烹杀者即那位向项羽建言建都关中的人。他建言未被采纳，脱口大骂项羽是“沐猴而冠”，意谓说楚人是穿着衣服的猕猴，作模作样，似人不是人，暴躁不可理喻。项羽果然如此，怒而烹之。说客获罪的原因，史称是建言未授，或是因辱骂而致，是不奇怪的。

项羽建都彭城，历来史家不以为然，屡遭非议。其实，建都彭城，并非“荣归故里”一言蔽之。当时群雄并立，局势叵测。再者，项羽说“荣归故乡”，未言“荣归彭城”。最后定都彭城是裂土封王时候的事，应该是项羽的权宜之计。再说彭城也不是一马平川，乃难守易攻之战略宝地。

西楚故宫溯源

偌大中国，悠悠五千年历史，究竟有几处可以彪炳史册的故宫？屈指细数起来，北京故宫、沈阳清故宫、南京明故宫、徐州西楚故宫……中国的都城很多，然而，论起史有所载的故宫来，为数不多。咱们徐州的西楚故宫位列其中，“论资排辈”起来，西楚故宫算最久远的了。

项羽所建的故宫不是新建。公元前209年，项羽、刘邦、宋义等起义大军聚会在彭城，范曾也寓居在彭城，拥立的楚怀王孙心也在彭城，楚怀王颁发讨秦大军命令也在彭城，并把都城从盱眙迁到彭城，且持续三年。徐州一度成为讨秦复楚的政治军事中心。这么一个中心所在地，即是项羽故宫的前身。

那么，该处建筑始于何时？多大规模？不得而知。但有些许线索可循。公元前219年，秦始皇巡游天下，入海求仙后，为了得到象征国家的周鼎，来到彭城。《史记·秦始皇本纪》明确记载：“始皇还过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”有块汉画像石生动描绘此景。秦始皇来到彭城不会旋即离去，也没有特地兴建行宫，那么只有落驾“北大院”了。

西楚故宫还可以追溯到宋。彭城归宋，应在宋襄公（公元前650-公元前637）时期，此时宋经济繁荣，国力较强，为春秋五霸之一。当时宋都睢阳（商丘），战国时期，宋悼公（前403-前395）曾迁都彭城。（杨宽《战国史》）。当时的彭城，据《战国策·赵策三》记载是：“千丈之城，万户之邑相望也。”这期间，曾经发生历时8个月、涉及13个诸侯国的围城、攻城的彭城争夺战。楚国得之，曾为守城配备300辆战车。可以想见，此时彭城的“北大院”多么紧要！

还可以再朝前推，追溯到延续夏商周三代的徐国，徐国范围在苏北鲁南到淮河一带，国都多处，其中包括彭城。那段流传甚广的“挂剑台”故事，就发生在徐国的都城彭城。

似乎还可再朝前推，师大赵明奇教授认为可以推到尧舜禹时代的大彭氏国。那时，大彭氏国如果设有治所，也必定在城区内，“北大院”或有可能便始创于彼时，历史可谓悠哉邈矣。它可以串联起徐州诸多历史史实和优美传说。

综观徐州城池，宛如一张弓，半月形，直弦在南，弓曲在北。西楚故宫位置在弓面中心偏东，座北朝南，中轴线直抵南门。这正与我国传统建筑学、风水学相吻合。

项羽与西楚故宫

自立为西楚霸王之后，项羽在彭城建造了霸王宫。史学家常万生先生说，在这里，项羽度过了他的鼎盛时期，实现了他初见秦始皇时发出的“亡秦必楚”、“彼可取而代之”的豪言壮语，展示了他席卷天下、称霸诸侯的伟业雄风。

师大赵明奇教授赞誉西楚彭城是中华第一侯王都城。他说，古城徐州在历史上曾经数次作为诸侯国的都城，其中影响最为深远的是西楚故都，这主要在于西楚霸王的历史功绩，他为灭秦兴汉奠定了基础。

西楚故宫里被后人称为 “霸王厅”的建筑，很可能就是项羽兴建的“大政殿”，或者原来的“大政殿”规模太简陋，撤而重建的。从后世资料知悉，霸王厅有正殿、侧殿。

项羽建都彭城，大兴土木，其时另一处重要的建筑，便是城南高筑的戏马台。这些建筑，一是政治需要，二是军事需要。同时，也为了储纳秦之珍宝。《史记·项羽本纪》说：项羽进入咸阳后，“收其货宝妇女而来。”《水经注．渭水》载：项羽曾掘秦始皇的骊山墓，此墓规模宏大，“奇器珍宝，充满其中”。收藏了秦宫隋侯之珠、太阿之剑、和氏之璧等稀世珍宝的西楚霸王宫殿，其规模之巍峨宏大，其布局之精巧华丽，可想而知。现在残存的“北大院”，当是原有的核心部分。

两汉：楚王、彭城王的王都

两汉时期，徐州仍然是汉家的王都。汉代西楚故宫的保护状况十分重要。刘邦即位第二年（前201年），封同父异母弟刘交为徐州第一代楚王即楚元王，传8代；后宣帝封其子刘嚣为楚王，传4代。西汉共袭传12代楚王。东汉又有一代楚王、5代彭城王。两汉四百多年间，徐州局面安定，地势险要，生产发展，经济繁荣，加以徐州乃汉高祖刘邦发迹之地，朝廷恩赐蠲免者多，关注者多。徐州作为诸多楚王、彭城王的王都，宫廷建筑自不待言。

徐州文化局专家刘玉芝认为，楚元王在位23年，是位有才气、有威望的皇族成员。他来到彭城，一边拜封徐州贤人做中大夫、师傅，一边遵从刘邦指令，修筑城池，“垒石高四丈，列堑环之”，自然包括“北大院”这座王宫，以及武库、御府等工程，规模宏大。这样看来，传说，刘邦为安定天下，对项氏家庭及项羽王宫没有进行破坏，而是保留的。

史载，汉初封国的中枢官职的设置仿照中央，那么王宫的宏大规模也不难想见。另外，我们从徐州出土的大量汉画像石以及发掘的汉墓形制、出土精美文物，也可以窥其一斑，那高崇的汉阙、重门迭檐的楼阁，折射出汉代宫廷建筑的奇丽。

■历代寻迹

唐代：徐州刺史院

时光流逝至唐，经过南北朝战乱，霸王厅依旧崇然屹立，依然可以作为刺史理事地方。但是，空荡的霸王厅里冷寂肃穆，刺史往往惧入正厅。独崔敏悫到徐州，即着差役打扫霸王厅，赫然坐厅视事。数日后，空中忽闻大叫曰：“我西楚霸王也，你崔敏悫何人，敢夺吾所居？”崔敏悫慢语斥之：“鄙哉项羽！生不能与汉高祖西向争天下，死后凭甚与我崔敏悫争一所败屋乎？”几句反诘，竟使霸王幽灵无言以对，愧然长啸后销声匿迹，自此霸王厅遂安谧无事。

这段逸事最早见于唐戴孚的《广异记》，后收入《太平广记》。

宋代：州署、节度使院

宋代，西楚故宫仍然是徐州州署治所，苏轼就在此处理政事。熙宁十年（1077年）夏秋，徐州大水，苏轼立下“吾在，是水决不能败城”的誓言。

苏轼在此修建逍遥堂，是他做知府时的居室，也是与苏辙对榻而眠、促膝夜谈的地方，兄弟两人如此度过百余日。

洪水退却，为庆祝胜利，苏轼准备兴建黄楼。灾后财力、物力匮乏，此际苏轼想到了霸王厅，于是元丰元年（1078年）二月，曾经巍峨高耸、气势宏大的霸王厅在苏轼一念之中拆除。它的骨架拆后居然还可以用来新盖高大的黄楼——此厅之固历久未衰。

■历代寻迹

明代：徐州州署

明代，徐州仍然是州署重地。值得特书的，是修建鼓楼。 徐州城元末被焚屠，损坏殆尽。明初重新筑城，是徐州城池最恢弘时期。明洪武7年（公元1374年），徐州知州高玉琳在修复西楚故宫后，又沿着中轴线向前200米，修建鼓楼，上书“西楚故宫”，作为午朝门，成为西楚故宫的重要组成部分。鼓楼的兴建，西楚故宫规模扩大了，地位提升了。

约百年后，明天顺元年（1457年），鼓楼损坏，知州宋诚在原址上改建，高度增加。又百多年后，明神宗万历年间（1573-1620年），知州刘顺之再次重修。天启4年（1624年）鼓楼毁于洪水。

清嘉庆22年（1817年），知府王重贤重建鼓楼。仅过30年，鼓楼破败，道光28年（1848年），与重建“霸王楼”同时，修建鼓楼，依据明代旧观，如筑城楼一般，宏丽高峻，台基全用大砖砌成，（2006年整修彭城路时仍有大城砖出土），城门高大，南北长9丈，宽约两丈，可行车马。楼阁两层，有木结构城楼，内置大鼓，以击鼓声向全城报时。

城楼南面匾额书“中枢巨镇”，北面匾额书“大观在上”，民国时期匾额书“江北第一楼”等。有一张1948年鼓楼的照片，鼓楼形制严整，双层覆檐，气势巍峨，拱形门洞宽敞，跨越街道，远方可见故宫里的霸王楼突兀民居之上。

抗战前，铜山县图书馆设在鼓楼上，在此曾举办过读书会和画展。日军侵占徐州，曾在炮火摧残下的鼓楼上演入城式，炫耀其功勋。

1952年夏天，徐州暴雨，鼓楼因年久失修发生塌方，旋被拆除。

清代：徐州府衙

清初，徐州先后为江南省和江苏省所属直隶州，雍正末年升为徐州府，改彭城县为铜山县，辖领1州7县。西楚故宫为清徐州府的府衙所在。清代的270年间，“北大院”内的原有建筑得到保护，并新建了霸王楼。

此处于康熙时建了苏姑墓，立碑，百姓时有祭祀。据旧志记载：“在州廨内，相传苏轼守徐州时，葬幼女于此。清康熙17年，松江府水利通判董宏署州事，作亭覆之，墓门复勒石碣。康熙58年，知州姜焯重修，乾隆年间知府石杰重修。后人于墓前置像以祀。”清道光28年，在霸王厅旧址（今北大院3号楼处）又重修3层霸王楼，设有项羽与虞姬牌位，并立重建碑于楼前。

修建霸王楼，设立祭祀霸王、虞姬牌位后，还有则逸事。1934年，我国著名画家、美术教育家吕凤子先生，率领中大艺术系师生游华山回来，来到徐州寻访古迹西楚故宫，在霸王楼墙边，看到一棵罕见的并蒂菊，感到很高兴，浮想联翩。回到南京中央大学后，特地以此为素材，为老友顾莲村作画，并题：“于霸王楼下，得见并蒂菊。凤先生志兴”。我没有阅读过这幅画，难以描述那并蒂菊什么形态，昙花一现之际，难得却被画家捕捉，绘为丹青，传之于世。

战争时期：革命摇篮

辛亥革命爆发，1912年2月，革命军抵徐，清政府徐州官员逃逸，府、道、镇自行解体。奉江苏都督令，各地改知府、知县为民政长。1913年，徐州革命党人、同盟会员王少华任代理民政长，铜山县治所设在县署街（后改为少华街）的县署内。

1923年，省立第三女子师范学校由石牌坊街迁至西楚故宫。这座古院便作为女子师范的校舍。在此期间，我国早期***员吴亚鲁，以做教员为掩护，播撒革命真理，发展革命同志，在徐州地区从事创建党团组织等革命活动。他先后培育出了苏同仁、吕同英、徐丽芳等一批巾帼英雄。现大院内西侧，仍有一栋保存完好的古式平房，即是吴亚鲁同志当年的活动旧址，也是当时的徐州党组织的活动中心。党史工作者曹锦同志说，西楚故宫是徐州近代革命史的发源地、徐州党团组织的诞生地，意义非常重大。

日伪时期，汪伪政权的“市政府”也设在西楚故宫。抗战胜利后，此处亦是国民党徐州市政府所在地。

徐州解放：军管会

1948年12月，徐州解放，这座千年古院，便成为以傅秋涛同志为主任的华东军区徐州特别军事管制委员会办公地点，而且办公室就设在霸王楼上。2006年秋，傅秋涛同志的后人曾经派人专程来徐州寻访傅秋涛同志当年办公的古建筑霸王楼，无奈霸王楼已于上世纪中叶拆除了。

1949年4月至1958年11月，西楚故宫原址彭城路一号作为中共徐州市委机关办公之地。20世纪50年代末，徐州市委机关搬出，这里即成为市局机关办公大院，俗称机关北大院。

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1、徐州的“王气”

据传，明初朱元璋北伐路过徐州，军师刘伯温看到徐州有王气，仔细一看，云龙山有举首成龙之态，凤凰山有俯饮黄河之姿，日后要出皇帝和娘娘。

为永保大明江山永固，就在凤凰山余脉奎山上建塔，以压凤灵，是为奎山塔；又在云龙山上凿泉，以击龙脑，就是饮鹤泉。

这样一来，徐州的王气被他破了，徐州就再也出不了皇帝了。

到现在徐州还流传着这样的歌谣：“刘伯温，大坏蛋，天下风水他破断！”

2、徐州云龙山名字

因刘邦曾藏于此山。

公元前206年，刘邦在丰泽斩白蛇，举义旗，宣布抗秦起义。

但当时不过20余人，势单力薄，便南下徐州，来到云龙山。

为安全计，刘邦每天换一个地方。

可吕雉每次从沛县来，都能很快就找到他。

刘邦问其故，吕雉说，山上某个地方的上空，总有一片祥云，形状如龙，我就直奔过去，果然你就在那里。

因刘邦后来当了汉朝的开国皇帝，皇帝是“龙”，他藏过身的山，也就称为云龙山了。

3、徐州显红岛

相传宋朝的时候，苏轼任徐州知州，上任以后兢兢业业，以民为本。

一年暴雨倾盆，黄河发了疯，大水淹了徐州城，许多百姓被困在自家屋顶，跪求龙王爷别再下了。

苏轼带领抗洪人马，冒雨奔走于城墙堤坝之上，封堵决口，营救百姓。

这时龙王爷显了灵，在半空中威吓到：苏东坡，你要想让这云住雨收，洪水退去，倒也了不难。

我要一人，你把他给我，我便收了这水，否则我让这徐州城化为泽国，百姓尽入鱼鳖之腹，我要苏小妹。

苏东坡闻听这话震惊不以，苏小妹就是苏东坡的妹妹，兄妹之情如何能够割舍，可这满城的百姓哀嚎求救，该怎么办？这时苏小妹站了出来，说：如能救这满城百姓，我一人之命又何足道也。

说罢，纵身跳入洪流。

这龙王也讲信诺，果然云住雨收，洪水慢慢退去，一直退到现在显红岛的位置，消失无踪，地面上只留下了苏小妹的一只红色绣花鞋。

全城百姓得救了，为了纪念苏小妹，命名此岛为“显红”。

4、徐州皇姑墓

关于土龙山汉墓群的封土堆，当地村民传说这里是“皇姑墓”。

相传东汉末年，徐州太守陶谦想讨好曹操，邀请路过徐州的曹操父亲曹嵩进城招待，但送走时，陶谦派出的将官半路见财起意，把曹嵩杀了。

曹操得知父亲被杀的消息大怒，归罪于陶谦，发兵围攻徐州要屠城。

陶谦非常害怕，连夜派人突围到刘备那里求救，刘备当即带领士兵来徐州救援。

刘备有个胞妹，人称皇姑，身体瘦弱，一路行军劳苦得了大病。

走到贾汪时，就气息奄奄，病在垂危。

刘皇叔无奈只得把妹妹留在当地调养，自己领兵赶路来徐州救援。

曹操退兵后，刘备回到贾汪看望妹妹，但皇姑很快就驾鹤仙游了。

陶谦和徐州人万分感激刘皇叔的救命大恩，就给皇姑建立了一座大坟墓，后人称为“皇姑墓”。

5、徐州悬水村

当年孔子率领弟子周游列国，光临徐州，登凤冠山，观吕梁洪。

传说孔子刚到山顶，暴雨倾盆而降，洪水汇集而来，在山村内形成急流，眼看就要把村庄吞没。

这时，奇迹发生了：洪水上涨时，村庄也跟着上浮，悬在水上，安然无事。

孔子叹曰：“怪哉，怪哉！”从此这个村庄便更名为悬水村，沿用至今。

2021年7月20日晚上。根据查询徐州市政网显示，乐园在2021年7月20日发生了严重的山洪灾害，当天下午，暴雨突袭，导致徐州乐园内的多个游乐设施被淹，游客和工作人员被困。据报道，有10人死亡，多人失踪，灾害发生后，徐州市委市政府成立了灾情应急处理指挥部，采取了一系列措施开展救援和清理工作。